“这些年来，拜金主义、享乐主义和奢靡之风在党员队伍和干部队伍中有滋长蔓延之势，艰苦奋斗的优良作风在一部分党员、干部那里被淡忘了。”阅读《厉行节约、反对浪费》这本书，像这样朴素而深刻的话语很多，一句句，一行行，如同敲响的警钟，使人感触良多。
我们这一代人是在勤俭的教育中长大的。小时候，读的是“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”、“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的古训，看的是父母亲辛辛苦苦地劳作、点点滴滴地攒钱，过的是“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”的生活，勤俭几乎已经成为每个人骨子里的一种品格。但是，随着国家的建设发展，社会物质财富的增加，商场里的商品种类渐渐多了，腰上的钱包慢慢鼓了，人们头脑中享乐的念头也就一点一点地冒出来了。“公款吃喝”盛行，“礼尚往来”热闹，长明灯、流水宴、天价月饼熟视无睹……在熙熙攘攘皆为利来的社会景象中，“一切向钱看”、“人生一世，吃喝二字”等过去被批判的思想似乎也得到了平反，“宁可坐在宝马车里哭，不愿坐在自行车上笑”的论调竟然被不少年轻人奉为圭臬。更有甚者，把追求享乐视为座右铭，视为一切行动的出发点和目的地，最终沦为可耻的享乐主义者。
享乐主义很可怕，因为它让我们变得功利。享乐主义的“乐”主要是感官欲望的满足带来的快乐，不外乎吃喝玩乐、声色犬马，进而骄奢淫逸、醉生梦死，这种物质的追求都离不开金钱。对享乐的贪婪必然会带来对金钱的贪婪，“人为财死”的俗语警告我们，有多少人都是因为物质和金钱的欲壑难填最终导致粉身碎骨，身败名裂。多少贪官，也曾出身贫寒，奋发图强，但却因为被享乐主义占据了思想，所以放弃了原来的梦想，从“在其位，谋其政”变成“在其位，贪其利”，一个劲儿地往钱眼里钻，最后钻进了牢房。表哥也好，房姐也罢，都是享乐主义、功利主义的阶下囚。
享乐主义很可怕，因为它让我们变得空虚。马斯洛的需求层次理论告诉我们，人生有不同层次的需求，既有物质需求，也有精神需求，物质需求是低级的、有限的，精神需求是高级的、无限的。如果我们的思想、情趣、欲望都被物质生活所占有，那么精神生活就会渐渐远离，我们的思想就会空虚，精神就会萎靡，人生就会不思进取。相反，艰苦奋斗、勤俭节约不仅是好的作风和传统，也是一种向上的精神状态，能够起到磨砺意志、净化心灵的作用，古代的贤人颜回，一箪食，一瓢饮，而不改其乐，正是因为有这份精神力量的支撑吧。
享乐主义很可怕，因为它让我们变得堕落。“鸟儿的翅膀系上了黄金，所以失去了飞翔的机会”，如果背上了物质的枷锁，那么人生终将失去最宝贵的自由。享乐主义会一点一点地腐蚀人的生命，就像“温水煮青蛙”，慢慢地人就会沉溺其中，失去战斗力，我们的头脑也会失去理智，我们的行动更会失去方向。“在新的历史条件下，能不能坚持发扬艰苦奋斗的优良作风，能不能经得起权力、金钱、美色的诱惑，对每个党员特别是领导干部是一个很现实的考验。”在我们身边，因为经受不住这种考验而倒下的人不是太少了，而是太多了。所以我们，尤其是党员，尤其是干部，要不断地提醒自己，避免犯同样的错误，不要让糖衣炮弹瓦解了自己的人生，击溃了我们的事业。
我们很幸运，生活在一个国力上升、物质富足的时代，但是我们的国家人口众多，负担很重，远没有到可以铺张浪费、豪华奢侈的时候。对于个人而言，人生当然需要享乐，但切不可蔓延成无节制、无上限的享乐主义，让物欲主宰了灵魂。让我们保持“适度的贫困”，为精神的富有留足上升的空间。