我们常说一个人要有爱心，一直以为，只要想有，爱心就会表现出来。我们已经习惯于把爱看作一种情感。事实上，爱不是一种情感，而是一种心性的修养与弥漫。内心没有爱的人，即使想表现，也无从表现，因为别人感受不到。爱是从性情上散发出来的。人之性有天性、习性与禀性。天性至善无恶，清净圆明，温暖和煦。禀性乃人之本欲，目好美色，耳好音声，舌好美味，身图安逸。如果一个人纵情任性，贪欲无度，则天性如乌云蔽日，必被蒙蔽，而难见清明。习性则有善恶，一个人做什么样的行为，就有什么样的习性。爱是从天性里面出来的，所以爱心不是想有就有的，是一生的修炼。人必然要去禀性、养习性，圆满天性，爱才能散发出来。
儒家说仁者爱人，仁者爱人的前提却是仁者自爱，也就是成己之后成人。通过在日常生活中的自我修炼，把仁爱的本性开发出来，那样才具有爱的能力。社会上最需要爱心的工作莫过于老师与医生。但是，现实中，很多老师与医生从事多年后，心有余而力不足，表现出爱无力，爱的筋疲力尽。什么原因？把爱仅仅当作一种情感，而没有开发爱的天性，让爱像阳光一样普照，光而不耀，温暖宜人。一些慈善人士，为慈善而慈善，发心可嘉，走到社区、养老院奉献爱心。然而，却没有考虑，那些人需要什么样的爱。曾经看到一位皈依佛教可敬的女士，立志做百场慈善讲座，走入社区，讲了几个传统文化小故事，唱了一首歌，还读了错别字。老人、孩子、家长乱糟糟的，没有几个人在听，慈善讲座很快就结束了。这样的慈善不做也罢，慈善不是表演，也不是任务，是爱心的显发。其实每个做慈善的人都要知道，你要奉献帮助的每个人同时也奉献了他们的时间与精力，都是对你爱心的成全。因此要全力以赴，充满感恩，让他们有所收获，有所成长。爱是有条件的，有修炼、有能力、有实力才能爱到别人。否则，不仅爱不到别人，还会浪费别人的时间。莎士比亚说：“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。修道而后有爱，修道而后有教，敬天才能爱人。
性不可见，性以情显，性情体用不二。爱心中最为重要的是同情心，同理心。孟子所言恻隐之心为仁爱之端。乍见孺子将入井，怵惕恻隐之心油然生出，这种不忍之心没有目的，没有功利。爱心无目的，是心性的弥漫。对天地万物的恻隐则生出大悲心。一个人每一个行为都是心性的显发，真正的爱心是从西方人所说的潜意识里出来的。潜意识无法伪装，所以，想有大爱的人要照顾好自己的心念。念念皆善，则吾心光明。光明之心与天地万物为一体，爱就有了持久的源动力，才能如滔滔江水，绵远流长。同理心则是己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。人必认识自己而后才能爱人。基于对自我的认知与自信，那么也能体察他人的仁善之心，同时亦能体察他人之所需所求，人性本来相同。“同情”相同的不只是情，人与人之间，相同的是良善的本性，相通的是才是情。通情才能达理，才能设身处地为他人着想。
爱心不是简单地一厢情愿地盲目的奉献，而是心性的修养，内在性情的显发。一个小孩子路上看到一只蚯蚓，为了不让路人踩死它，孩子把蚯蚓放到草丛里。一位明星在万众瞩目下，在媒体的聚光灯下，捐出了一百万元。这个小孩子的爱心来的更为自然，因为孩子没有外在的目的，只是单纯地想这样做。而明星除了想奉献，还想让其他人都知道她的善举。孩子的爱心是阴德，明星的善举是阳德，孩子的爱心是功德，明星的善举是福德。积阳德不如积阴德，种福田不如种功德。为什么我们说赤子之心可贵，就在于出于天然，本于天性。宋代陈普有诗云：“真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。”
赤子之心是需要修炼的。
爱在本质上不是情感，不是艺术，而是心性，让爱从心中弥漫。
性不可见，性以情显，性情体用不二。爱心中最为重要的是同情心，同理心。孟子所言恻隐之心为仁爱之端。乍见孺子将入井，怵惕恻隐之心油然生出，这种不忍之心没有目的，没有功利。爱心无目的，是心性的弥漫。对天地万物的恻隐则生出大悲心。一个人每一个行为都是心性的显发，真正的爱心是从西方人所说的潜意识里出来的。潜意识无法伪装，所以，想有大爱的人要照顾好自己的心念。念念皆善，则吾心光明。光明之心与天地万物为一体，爱就有了持久的源动力，才能如滔滔江水，绵远流长。同理心则是己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己欲达而达人。人必认识自己而后才能爱人。基于对自我的认知与自信，那么也能体察他人的仁善之心，同时亦能体察他人之所需所求，人性本来相同。“同情”相同的不只是情，人与人之间，相同的是良善的本性，相通的是才是情。通情才能达理，才能设身处地为他人着想。
爱心不是简单地一厢情愿地盲目的奉献，而是心性的修养，内在性情的显发。一个小孩子路上看到一只蚯蚓，为了不让路人踩死它，孩子把蚯蚓放到草丛里。一位明星在万众瞩目下，在媒体的聚光灯下，捐出了一百万元。这个小孩子的爱心来的更为自然，因为孩子没有外在的目的，只是单纯地想这样做。而明星除了想奉献，还想让其他人都知道她的善举。孩子的爱心是阴德，明星的善举是阳德，孩子的爱心是功德，明星的善举是福德。积阳德不如积阴德，种福田不如种功德。为什么我们说赤子之心可贵，就在于出于天然，本于天性。宋代陈普有诗云：“真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。”
赤子之心是需要修炼的。
爱在本质上不是情感，不是艺术，而是心性，让爱从心中弥漫。