不知从什么时候开始，我们的感性力量逐渐丧失，人与人之间的“情”越来越不通畅，似乎有着无法逾越的鸿沟、无法突破的介子。现代社会，随着社会的发展与科技的进步，人与人之间的沟通的方式越来越多样，例如QQ、微信、手机、email、钉钉，然而心与心的距离却越来越远。手机里存满了电话号码，但遇到事情却找不到可以倾诉衷肠的人。于是，电台情感热线成为人们可以倾诉情感的渠道，老娘舅、心理访谈等调节类节目也受到热捧。心理咨询与治疗逐渐为人们所接受，我们试图借助西方心理技术解决我们所有的情感问题。然而，结果并不遂人意，烦闷、浮躁仍然成为了我们国人普遍的情绪状态。
静而思之，是什么让我们丧失感知世界的能力，丧失与别人耐心相处的能力，丧失对他人的同情理解能力？上个世纪80年代，经历了十年文革浩劫，我们回到了充满温情的生活，人心质朴，空气中流动着文艺的气息，人与人之间真诚互助，人们渴望着“楼上楼下电灯电话”的美好生活，向往着外面的世界。
90年代以后，市场经济的大潮席卷中国，“钱”这个词在人们的生活中逐渐凸显，各行各业疯狂地谋求利益与发展，工具主义越来越盛行，我们忘记了传统，丢失了文化，冲破了底线，崇拜着科技，追逐着金钱。“学什么有用，干什么能赚钱”成为很多人关注的主题。我们对人丧失了耐心与理解，我们对世界充满着征服的欲望，我们试图依靠知识、能力、理性与技术谋得更好的物质生活。亲情淡化了，农村的人们背井离乡，离开自己的儿女到城市打工赚钱；城市的父母苦心培养儿女，儿女成才后却远赴异国他乡。随着房价的飙升，房产成为亲人们争夺的焦点。人情逐渐淡化了，人与人之间充满竞争、不信任、嫉妒甚至敌意。曾几何时，“跌倒的老人要不要扶”都会成为社会讨论的热点，温情的缺失，促使我们开始寻找周围可以感动我们的人物，央视的“感动中国”已然成为我们情感荒漠的慰藉。
进入21世纪后，随着手机的普及，手机逐渐成为了我们最亲密的“伙伴”，不知不觉中，越来越多的人的生活已经被手机所支配。我们投入在手机上的时间，远远超过了我们与亲人朋友交流的时间，“玩手机”竟成为一种最为普遍与流行的休闲方式，我们几乎不约而同地丧失了快乐生活的能力。因此，幸福心理学、积极心理学开始盛行。
张潮在《幽梦影》中说“情之一字足以维持世界”。人有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。“人有悲欢离合”如同“月有阴晴圆缺”一样自然，情绪与情感是我们生命中不可或缺的一部分。孟子以为，人天生有同情恻隐之心。有“情”必然有感，所以我们称之为“情感”。《周易》说：“感而遂通”。这就是说，情感是我们生命的通道。
花一点儿时间，与自己相处。感知自己，关心自己，停止与自己对抗，本我与超我的矛盾就会得以化解，自我感觉就会更加舒畅，个人潜能就能很好地发挥出来。一个人最大的敌人就是自己，一个与自己为敌的人，世界也就站在了他的对立面。
花一点儿时间，与自然相处。人有人情，物有物情，万物本一体，“一松一竹皆朋友，山鸟山花好兄弟”，体会到了自然的美，也就体会到了生活的美。
花一点儿时间，与他人相处。理解他人是获得他人理解的前提，哈佛大学曾经做了一项历时75年的研究项目，探究到底是什么决定着人们生活的幸福感，得出的结论是：人际关系，尤其是夫妻、父子、朋友之间的亲密关系。当爱情、亲情与友情都被计算成本的时候，我们就失去了与他人沟通的能力以及爱的能力，也就丧失了幸福感。
花一点儿时间去承担社会的责任，我们与世界的通道就会打通，不是世界需要我们，而是我们需要世界。当我们的生命水滴融入到世界的海洋，我们的心灵才不会枯涸，我们的生命才会在承担这个世界中变得博大而丰盈。
北宋思想家程颢说：“天地之间，只有一个感与应而已，更有甚事？”天理昭昭，万物循环，都遵循着感应的因果律。因情有感，因感有动，因动有变，因变有化，因化有通，通而能久。感而遂通，我们才能领悟万事万物的法则，我们的心将抵达“天理”。当我们的情感与自我隔绝，与自然隔绝，与社会隔绝，与世界隔绝，人的精神生命也就走向了死亡，人就变成了终生役役、茫然不知所归的行尸走肉。
“通情”才能“达理”，保持情感通道的畅通，就是幸福生活的源泉。关爱自己，理解他人，承担社会，幸福其实如此简单。当我们与自己、与自然、与他人、与社会，都能通畅无阻，我们也就明白：我们与世界本为一体，不可分割，每个人都有责任为这个世界变得更美好而努力。（张慧远）
静而思之，是什么让我们丧失感知世界的能力，丧失与别人耐心相处的能力，丧失对他人的同情理解能力？上个世纪80年代，经历了十年文革浩劫，我们回到了充满温情的生活，人心质朴，空气中流动着文艺的气息，人与人之间真诚互助，人们渴望着“楼上楼下电灯电话”的美好生活，向往着外面的世界。
90年代以后，市场经济的大潮席卷中国，“钱”这个词在人们的生活中逐渐凸显，各行各业疯狂地谋求利益与发展，工具主义越来越盛行，我们忘记了传统，丢失了文化，冲破了底线，崇拜着科技，追逐着金钱。“学什么有用，干什么能赚钱”成为很多人关注的主题。我们对人丧失了耐心与理解，我们对世界充满着征服的欲望，我们试图依靠知识、能力、理性与技术谋得更好的物质生活。亲情淡化了，农村的人们背井离乡，离开自己的儿女到城市打工赚钱；城市的父母苦心培养儿女，儿女成才后却远赴异国他乡。随着房价的飙升，房产成为亲人们争夺的焦点。人情逐渐淡化了，人与人之间充满竞争、不信任、嫉妒甚至敌意。曾几何时，“跌倒的老人要不要扶”都会成为社会讨论的热点，温情的缺失，促使我们开始寻找周围可以感动我们的人物，央视的“感动中国”已然成为我们情感荒漠的慰藉。
进入21世纪后，随着手机的普及，手机逐渐成为了我们最亲密的“伙伴”，不知不觉中，越来越多的人的生活已经被手机所支配。我们投入在手机上的时间，远远超过了我们与亲人朋友交流的时间，“玩手机”竟成为一种最为普遍与流行的休闲方式，我们几乎不约而同地丧失了快乐生活的能力。因此，幸福心理学、积极心理学开始盛行。
张潮在《幽梦影》中说“情之一字足以维持世界”。人有七情：喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。“人有悲欢离合”如同“月有阴晴圆缺”一样自然，情绪与情感是我们生命中不可或缺的一部分。孟子以为，人天生有同情恻隐之心。有“情”必然有感，所以我们称之为“情感”。《周易》说：“感而遂通”。这就是说，情感是我们生命的通道。
花一点儿时间，与自己相处。感知自己，关心自己，停止与自己对抗，本我与超我的矛盾就会得以化解，自我感觉就会更加舒畅，个人潜能就能很好地发挥出来。一个人最大的敌人就是自己，一个与自己为敌的人，世界也就站在了他的对立面。
花一点儿时间，与自然相处。人有人情，物有物情，万物本一体，“一松一竹皆朋友，山鸟山花好兄弟”，体会到了自然的美，也就体会到了生活的美。
花一点儿时间，与他人相处。理解他人是获得他人理解的前提，哈佛大学曾经做了一项历时75年的研究项目，探究到底是什么决定着人们生活的幸福感，得出的结论是：人际关系，尤其是夫妻、父子、朋友之间的亲密关系。当爱情、亲情与友情都被计算成本的时候，我们就失去了与他人沟通的能力以及爱的能力，也就丧失了幸福感。
花一点儿时间去承担社会的责任，我们与世界的通道就会打通，不是世界需要我们，而是我们需要世界。当我们的生命水滴融入到世界的海洋，我们的心灵才不会枯涸，我们的生命才会在承担这个世界中变得博大而丰盈。
北宋思想家程颢说：“天地之间，只有一个感与应而已，更有甚事？”天理昭昭，万物循环，都遵循着感应的因果律。因情有感，因感有动，因动有变，因变有化，因化有通，通而能久。感而遂通，我们才能领悟万事万物的法则，我们的心将抵达“天理”。当我们的情感与自我隔绝，与自然隔绝，与社会隔绝，与世界隔绝，人的精神生命也就走向了死亡，人就变成了终生役役、茫然不知所归的行尸走肉。
“通情”才能“达理”，保持情感通道的畅通，就是幸福生活的源泉。关爱自己，理解他人，承担社会，幸福其实如此简单。当我们与自己、与自然、与他人、与社会，都能通畅无阻，我们也就明白：我们与世界本为一体，不可分割，每个人都有责任为这个世界变得更美好而努力。（张慧远）