飞絮落花，春色属明年，欲棹小舟寻旧事，无处问，水连天。
——题记
古城的夜静谧而深沉，一阵锣鼓声似一道流星划破沉寂的夜空，自渺远的天幕下传来。它静静地穿过老台门，轻轻地飘过青石板小路，悄悄地越过时间的洪荒，一直到达我梦境的最深处。
“太平处处是优场，社日儿童喜欲狂”，清冷的秋夜，月亮也只有淡淡的剪影。在村后一片空旷的草地上，赫然屹立着一座戏台，戏台面向不远处小山丘上的庙宇而搭建，台上灯火通明，锣鼓声声，震耳欲聋。戏未开场，戏台下就已围满了人，有好些是从周边的村庄专程赶来的。老人们带着凳子、椅子、厚厚的大衣，挑个好位置，等着好戏的开场，每一张面孔都是那样平静而祥和。老太太们总是殷殷叮嘱着自家的孩子别在戏台下胡跑乱窜，老头子们则是津津有味地谈论着今日要演的戏文内容。这样的日子，最高兴的要数我们小孩子了，我和小伙伴们偷偷地爬上戏台，在戏台边缘坐成一排，望着台下熙熙攘攘的人群，聆听后场先生美妙的演奏，不知不觉就沉浸其中了。
戏终究是开始了，只见金童玉女，旗幡宝幢，引着一个霓裳羽衣的小旦，头上披着一条黑帕，唱了一回便进去了。我年幼不识，只听有人谈论，才知这是《蕊珠记》里的《冥升》，小旦扮的是嫦娥，前因堕落人寰，几乎给人为配，后幸得观音点化，未嫁而逝，升引月宫。曲头所唱“人间只道风情好，那知道秋月春花容易抛，几乎不把广寒宫忘却了”，我虽不大懂，却不觉心动神摇，如痴如醉。
戏文精彩的情节随着时间的流逝慢慢发展着，夜，渐渐地深了，深了，很多人撑不住了，人群就一点一点地散去了。然而，多数的老人是绝然不肯走的，他们在萧瑟寒冷的秋风中，披着早准备好的大衣，静坐着，守着戏台，安详的面容一如最初。我坐在小椅子上，全身被裹得严严实实，依偎在奶奶怀里，陪着这一群老人，陶醉在优美的戏曲中。江南的夜雾带着丝丝的凉意，轻柔地覆上我的面庞。
曲终人散，我和爷爷、奶奶扛着椅子,踏着青石板的小路回家。回望戏台在灯火光中，飘渺得如一座仙山楼阁。我蹦蹦跳跳地走着，潮潮的青石板不停地发出“咯噔咯噔”的声响，身后留下了一连串动人的旋律。小路的两旁伫立的是一座座老台门，像一个个饱经沧桑的老者，在夜色中守望着什么。门里的老房子黑瓦白墙，映衬着极淡的月色，更显幽深秀丽。
然而，那看社戏的时光，已“远哉遥遥”了。那时我才六七岁，十多年过去了，那生旦净丑、笙箫管笛的场面仿佛永远留在了我的童年里。村里再也没有演社戏了。原本搭戏台的空地中造起了高楼，渗透着我看社戏后欢快心情的青石板被水泥无情地掩埋了，老台门早已无处可寻，就连那些在秋夜里与我一同守着戏台的老人们也相继离世了。如今，我只能在记忆中一遍一遍地去温习。
可是，仅仅只有这些吗？我们的传统正在民间，在华夏大地上渐渐消逝，我们的民族文化正在炎黄子孙的心中隐没。北京的胡同、四合院与江南的老台门一样在衰败、没落。打不上水来的井眼，磨圆了棱角的石头棋盘，仅供后人凭吊，西风残照，衰草离披，满目苍凉。哪里去找载歌载舞，糊灯笼、猜灯谜的元宵佳节，只有狂欢的圣诞节罢了；哪里去寻一个霞浦糖塔，只有满大街的肯德基是也。在黑龙江，仅剩三块最后的满语“活化石”，这三个年过八旬的老人去世之时也是满语退出历史舞台之日。一种语言的消失不亚于一个物种的消亡，濒危湮灭的满语，将带走一种珍贵的人文遗产，这将是中华民族不可挽回的损失。
当我们手捧玫瑰花巧克力在西餐厅陶醉于浪漫的情人节时，谁还会在七夕继续朴素的爱情？当《大长今》风靡全国的时候，谁会想到《红楼梦》？当源自中国的传统文化被外国人抢注专利时，我们气愤一时，然后呢？
中国的传统文化是中华民族几千年文明的积淀与结晶，更是中华民族的灵魂。一个失了魂魄的民族，经济再发达，科技再进步，也不过是一具行尸走肉，悲哀无助。冰冻三尺，非一日之寒，传统文化的继承与发扬已迫在眉睫，这是我们青年一代的历史使命，任重而道远。（本文系“我眼中的的美丽中国”征文比赛一等奖作品）